‘No estarás solo’: Reseña de la película | Sundance 2022

Las brujas en el folclore tienden a ser forasteros que, ya sea autoexiliados o expulsados, miran a las comunidades que han dejado con desdén y/o envidia. No así el protagonista de Goran Stolevski. no estarás solo, quien, sin haber conocido nunca antes los lazos sociales, ensambla lentamente su comprensión de la humanidad con algo parecido al asombro.

Una película que comienza con una base inestable pero que se vuelve más convincente cada vez que su tema da un nuevo paso desafiante, contiene horrores pero no es en absoluto una película de terror: es para espectadores que se preocupan por el folclore y los mitos antiguos por su propio bien y el de sus es decir, como arquetipos, en lugar de preguntar, «¿cómo se puede usar esto para transformar una historia de género simple en un éxito de arte y ensayo?»

Noomi Rapace aparece en primer lugar en los créditos del catálogo del festival y ocupa un lugar destacado en el arte clave, pero es solo una de las pocas actrices que interpretan el papel y se aleja de la mayor parte del tiempo en pantalla. Nos encontramos con la bruja como un bebé humano ordinario, recién nacido de una mujer enojada en un pueblo macedonio del siglo XIX. La madre recibe la visita de una figura aterradora cuyo cuerpo está cubierto de cicatrices, a veces llamada «devoradora de lobos», conocida en la tradición local como Old Maid Maria. Ella quiere llevarse al bebé.

La madre negocia y pide quedarse con su hijo hasta que cumpla 16 años. Luego, creyendo tontamente que puede engañar a la vieja bruja, esconde a su hija en una cueva sagrada, donde crece salvaje. En lo alto de la cueva, un agujero ofrece una visión del cielo y el sol. Cuando la niña llega a la adolescencia, sospechamos que esa mancha azul la ha nutrido más que las visitas en las que su madre asustada y protectora le trae comida.

La solterona obtiene su premio, por supuesto, y pronto lleva a la niña a un mundo que contempla con poca comprensión. Stolevski nos deja presenciar lo suficiente para comprender que María, y ahora su acompañante, pueden tomar la forma de humanos y otros animales, pero que hacerlo es fatal para el huésped. (Muchos puñados de entrañas se intercambian en la transformación.) Escuchamos los pensamientos del joven en una susurrante voz en off malickiana, con una sintaxis casi demasiado extraña para comprender.

Al principio añora a su «mama-susurro» ausente, consciente de que su «mama-bruja» la ha convertido en «yo-la-bruja». Luego, los dos se separan y yo, la bruja, tropieza con el primer uso de sus habilidades, tomando la forma de una mujer (Rapace) en una pequeña aldea agrícola.

Pero todo lo que obtiene es el cuerpo de la mujer, no su comprensión del lenguaje o cómo comportarse. Se tambalea desnuda y curiosa como un mono en 2001. Los aldeanos creen que la mujer se ha vuelto loca, sin sentido por las palizas de su marido. No es de extrañar que lo primero que la joven bruja aprenda sobre las personas sea cuánto hablan las mujeres cuando están solas y cuán silenciosas son con los hombres alrededor.

Es todo tan extraño, se maravilla. Pero, ¿qué no lo es, cuando lo piensas? Ella intenta aprender las formas de los humanos, aquí y mientras se mueve tomando otras formas. De vez en cuando María la visita, ofendida porque ha elegido compañía mortal. Te descubrirán, advierte la bruja. Te harán pedazos. Pero la joven continúa avanzando, asombrada incluso por realidades crueles a medida que se vuelve mejor para interpretar el papel de un ser humano.

Stolevski describe el viaje de la joven criatura hacia la humanidad con sensibilidad y una creciente inversión. Si bien un espectador poco caritativo puede encontrar cosas de las que burlarse en la extrañeza de la primera media hora, pocos tendrán ese impulso más allá de ese punto; y uno duda en sugerir diferentes formas en que el escritor/director podría habernos llevado al punto en el que una encarnación de la joven bruja (Alice Englert) parece estar en el umbral de la felicidad.

Aún así, la película nunca emerge de la amenaza de su título, que sería una promesa reconfortante en la mayoría de los otros contextos. María, cuya propia historia finalmente aprendemos, no abandonará fácilmente al niño que robó. E incluso aquellos que apenas entienden el mundo saben que ninguna vida termina felizmente. Sin embargo, desde la perspectiva de cierto tipo de extraño, la experiencia puede valer el precio que uno paga.