Farandulero
En los anales modernos de las obsesiones de las redes sociales, tal vez no haya ninguna mujer que haya inspirado tanto debate, discurso, quejas y difamaciones como Ballerina Farm.
Para quienes están obsesivamente y crónicamente conectados, o aquellos que hacen una carrera diseccionando cada centímetro de la experiencia femenina moderna y haciéndolo a través de los perfiles de redes sociales seleccionados de personas influyentes, el mero susurro de Ballerina Farm, también conocida como Hannah Neeleman, produce una variedad de teorías conspirativas, opiniones y retórica.
Para ellos, Neeleman —una bella madre mormona de siete hijos, formada en Juilliard, que vive en un rancho en Utah y relata sus experiencias en las redes sociales para una audiencia de millones de personas— ha representado durante varios años el pináculo de las expectativas poco realistas puestas en las madres estadounidenses.
Estas mujeres, muchas de ellas madres, miran las historias de Instagram de Neeleman en las que aparece dando a luz a sus bebés cerca de una chimenea, sin drogas y rodeada de su amorosa prole, y se sienten atacadas por sus propias experiencias de parto menos idílicas. Observan su cuerpo ágil de bailarina, su rostro perfectamente proporcionado y su amplia sonrisa, y se quejan de que cualquier mujer pueda pretender que verse tan bien después de tantos bebés es fácil. Analizan su ropa, su casa y las comidas que prepara desde cero. Insisten en que debe tener un ejército secreto de niñeras a su disposición, que finge la mayor parte de su vida para estar contenta.
En los últimos años, ha surgido una narrativa predominante. Neeleman, dicen, es una empresa diseñada no solo para vendernos un producto, sino una agente política que intenta convencer a las jóvenes de que renuncien a su capacidad de hornear pan embarazadas y descalzas en su cocina y cedan toda la autoridad a sus maridos. Se la ha apodado la “reina de las esposas tradicionales”, un grupo cada vez más grande de mujeres jóvenes que aspiran a volver a una vida marital sometida, aunque la propia Neeleman nunca ha utilizado esa frase.
Después de que Neeleman compartiera su experiencia a principios de este año compitiendo en el concurso Mrs. World apenas unas semanas después de dar a luz a su octavo hijo, Internet explotó con mujeres que denunciaron a Neeleman como una traidora a su género, una madre que daña activamente a otras madres y, quizás lo más memorable, «no una persona».
Pero, como escribí en su momento, digamos que Neeleman existe en el contexto de todo lo que la precedió. La ira y la rabia que se dirigen constantemente hacia ella no son en realidad un reflejo de nada de lo que esté haciendo, que, en verdad, no está haciendo daño a nadie. Su vida y la imagen que retrata en línea están, en cambio, desencadenando el estrés, el aburrimiento y la ira colectivos de las madres estadounidenses, que se esfuerzan por alcanzar un ideal para el que no están bien preparadas. En una sociedad en la que la maternidad se impone a miles de mujeres, pero las mujeres tienen poco apoyo social una vez que tienen un hijo, abrir las redes sociales y ver a una mujer que es, francamente, más bella, más relajada y capaz de hacer más cosas en un día, es suficiente para hacer estallar la cabeza de la gente.
Hasta este momento, la propia Neeleman nunca ha comentado nada sobre la intensa e interminable retórica en su contra. Incluso cuando su decisión de competir en el concurso fue noticia en Internet, Neeleman continuó con su vida normal (horneando pan, haciendo mantequilla desde cero, montando un tractor con varios niños a cuestas) sin, al parecer, ninguna preocupación en el mundo.
