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Sundance: ‘La princesa’ es el documental definitivo sobre la princesa Diana

Princess Diana, in a scene from the Sundance documentary 'The Princess.'

No aprenderás sobre la infancia de Diana Spencer en La princesa. No escucharás sobre su educación, no verás fotos descoloridas de sus primeros años, no conocerás a sus hermanos ni te enterarás del divorcio de sus padres. No hay nada sobre su educación, su tiempo en una escuela secundaria en Suiza, su empleo como niñera o cómo llegó a ser conocida como Lady Diana antes de su compromiso con Charles Philip Arthur George, el Príncipe de Gales. Se nos recuerda que la pareja se conoció cuando ella tenía 16 años y que había una diferencia de edad de 12 años entre ellos. Pero antes de que Diana se enfrentara a un grupo de reporteros y fotógrafos en su camino al trabajo, con un periodista obstinadamente exigiendo saber si «no tendrán que esperar mucho» antes de que se anuncien las nupcias, hay poca información sobre lo que sucedió antes de que la Sra. Spencer se convirtió en un nombre familiar. No obtienes la cuna, aunque lamentablemente, obtendrás la tumba.

Y todavía La princesa, que se estrenó anoche en el Festival de Cine de Sundance 2022 (y se estrenará en HBO a finales de este año), es el único retrato de este ícono aún amado y divisivo que realmente necesitas ver. Ha habido un interés renovado en la vida y la época de Diana como figura pública, gracias a La coronaLa última temporada dedicada a su integración (o falta de ella) en la familia real y spencer, el drama de Pablo Larrain/Kristen Stewart que imagina su largo y oscuro fin de semana festivo del alma en la finca de la Reina. Ahora tenemos la mirada retrospectiva del cineasta Ed Perkins a su ascensión de ciudadana británica a estadista de clase mundial, que naturalmente cubre el mismo terreno que la primera y comparte el deseo de la segunda de reevaluar su trato dentro de la esfera real. (Di lo que quieras sobre la fantasmagoría de la película de Larrain, definitivamente es un intento de recuperar la identidad de Diana en su nombre, no se llama spencer por nada.) Es una versión extraordinaria de la princesa Diana que cuenta su historia a través de viejas entrevistas, apariciones en sesiones fotográficas, informes de noticias, ruido blanco en programas de entrevistas y material de archivo periférico sobre su muerte. Pero lo que es más importante, es el documental definitivo sobre la «Princesa Di», la santa/pecadora persona pública que se formó a través de miles de titulares de tabloides y las lentes de los paparazzi depredadores del ápice.

El uso de nada más que imágenes de archivo para contar el ascenso de Diana, su perpetuo «juicio por televisión» y su caída no es un truco, es un golpe de genio, un movimiento final de jiu-jitsu sobre sus torturadores. Después de todo, fueron los medios de comunicación los que ayudaron a coronarla como la «princesa del pueblo», mostrando al mundo un ser humano real y falible viviendo entre miembros de la realeza que parecía tratar el comportamiento humano como un lujo o una responsabilidad. Fueron los medios los que documentaron cómo el público la amaba, a veces de las maneras más irónicas y extremas (ver: una entrevista de noticias con un cabeza rapada del Frente Nacional esperando vertiginosamente para hacerse un tatuaje de Charles & Di el día de su boda). Fueron los medios de comunicación los que constantemente la cortaron, la mantuvieron bajo un microscopio, la cegaron con un foco y luego se quejaron de que ella diera una conferencia de prensa en la que rogaba que la dejaran en paz. Y fueron los medios quienes declararon que la historia de amor de la Princesa de Gales era “la materia de la que están hechos los cuentos de hadas” y luego se convirtieron en el ogro en su puerta. Eran su juez, jurado y sí, verdugo.

Entonces, si bien la decisión del doctor de reexaminar el espectáculo que hizo y destruyó a la mujer en el centro de todo podría no haber tenido motivaciones políticas, definitivamente duplica una acusación contra una industria artesanal, y el aparato periodístico de una nación en general, que utiliza sus propios abundantes materiales como prueba en su contra. Tienes un asiento de primera fila para ver cómo los portavoces culturales de Gran Bretaña vieron a Diana a través de una lente gruesa de sexismo, cortesía de algunas citas asombrosas; un reportero cuenta sin aliento cómo el padre, el tío y otros de Spencer «incluso han respondido por su virginidad», mientras que otro señala que «como la mayoría de las novias, Lady Diana ha perdido peso a medida que se acerca el día». Las noticias de la noche y los diarios de la competencia convierten la disolución de su matrimonio en una telenovela nacional, amplificando cada vez que Charles estaba molesto con su carismática esposa sin esfuerzo, encantando a las multitudes y «robándole» la atención. Si sus cámaras podían captar las reacciones de Diana ante los rígidos intentos de su marido de hablar en público, mucho mejor. Nadie le dio una mirada de reojo más exquisita que Spencer.

Cuando los libros narrativos de la competencia de la Casa de Windsor llegaron al mercado, los reporteros se apresuraron a cubrir los libros de tapa dura que se descargaban de las camionetas, y cada andanada de él dijo, ella dijo con un análisis talmúdico. Saber lo que ahora sabemos sobre La infame entrevista de Martin Bashir con la princesa Di, es difícil verlo como una plataforma para que la princesa cuente su historia con sus propias palabras. Sin embargo, el público, entrenado para ver cada bomba como una noticia urgente y de última hora, paralizó el país la noche en que la conversación se transmitió por televisión. Cada uno de los grandes éxitos de la historia de Diana: la boda de Disney, el viaje a Australia, el nacimiento de sus hijos, el baile con Travolta, la visita a un hospital de Harlem, las cintas de «Camillagate», la portada. página “beso” de Dodi Fayed, está acentuada o acompañada por tomas de paparazzi haciendo clic, invadiendo su espacio, acechándola en cada esquina. Mucho antes de que la persiguieran por las calles de París en 1997 (capturado aquí por cortesía de imágenes de turistas que casualmente pasaban por el Louvre), eran parásitos que lentamente drenaban su sangre. Mire, una pap razona: tomaron fotos porque los editores de noticias las querían, ya que los lectores compraron periódicos cuando los publicaron. “Entonces, realmente”, dice, “la responsabilidad se detiene en los lectores”.

En su introducción antes del estreno del festival virtual, el director dijo que estaba interesado en ver su vida en la forma en que se nos presentó y pensar mucho en “el papel que jugamos en todo esto”. Y para estar seguro, La princesa de hecho, cuestiona las ramificaciones de elevar a alguien a ese nivel de fama y estar dispuesto a deleitarse con cada uno de sus defectos. El documental puede reiterar la historia popular de que Diana era tanto una mujer fuerte como una damisela en apuros indefensa, aplastada entre tradiciones centenarias y una cultura de celebridades tóxica y contemporánea. Pero también pide responsabilidad, y puedes sentir una corriente de ira corriendo justo debajo de su empaque de sarcasmo y schadenfreude de antaño. Y a medida que continuamos volviendo a litigar cómo se trataba a las mujeres famosas en los años ochenta y noventa, la historia de Perkins sobre cómo derribaron a Di se convierte en una gran prueba A. En una primera noche de proyecciones que abarcaron toda la gama, desde muy decepcionantes (Debut como director de Jesse Eisenberg Cuando termines de salvar el mundo) a la bellamente poco convencional (el día de San Valentín de los vulcanólogos fuego de amor), La princesa proporcionó la noche de apertura de Sundance con un gran éxito. Es muy posible que sea el punto culminante de no ficción del festival en sí.



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Recopilado por Farandulero

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