Los vientos de cambio están barriendo Irán a medida que continúan las protestas de ‘Mujer, vida, libertad’, provocadas por el asesinato de Mahsa Amini, de 22 años, en septiembre pasado. Aquí, cuatro disruptores iraníes hablan sobre sus luchas, sus actos de solidaridad con el movimiento a favor de la democracia y sus esperanzas para el futuro de su país.
Marjane Satrapi
Marjane Satrapi, que tenía 9 años cuando el ayatolá Jomeini llegó al poder en 1979, recuerda haber salido a la calle con sus padres políticamente activos para protestar contra la imposición del hiyab. “Mi mamá fue a manifestarse, yo también, y mi papá también”, recuerda la novelista gráfica y cineasta. “Era uno de los pocos hombres; no entendieron en ese momento que los derechos de las mujeres son derechos de la sociedad”.
Los padres de Satrapi la enviaron a Europa a estudiar cuando era adolescente y la alentaron a establecer allí su hogar permanente. Satrapi capturó estas experiencias en la serie de novelas gráficas. Persépolisque convirtió en una película animada en 2007. Habiendo vivido en el exilio en París desde principios de la década de 1990, Satrapi a menudo ha recibido amenazas y difamaciones del régimen por su trabajo.
“Me han llamado mentiroso y espía. He aprendido en la vida a no tener miedo”, dice. “No es que no sientas miedo; sientes el miedo, pero luego decides si te importa o no. No es que sea intrépido o descuidado, pero hay niños en mi país que están siendo baleados y tienen 17 años, mientras que yo he vivido por más de medio siglo”.
Satrapi organizó recientemente un flash mob frente a la embajada iraní en París en solidaridad con cinco adolescentes de Teherán que fueron arrestados por publicar un TikTok bailando la canción «Calm Down» de Rema y Selena Gomez. También está trabajando entre bastidores con un equipo de jóvenes abogados de la diáspora que buscan formas de perseguir a los miembros del régimen a través de los tribunales.
“Los artistas debemos ser humildes pero no hacer nada es peor, ser indiferente es peor. No creo que lo que estoy haciendo sea enorme o inmenso, pero tengo una voz, tengo una cara y soy conocida en Francia, solo hago lo que tengo que hacer”, dice.
Le gustaría eventualmente hacer una película sobre lo que le sucedió a su país bajo el régimen de la República Islámica. “Necesito tiempo para entender cómo sucedió esto y qué hizo que estas personas hicieran las cosas que le hicieron a su propia población. Espero que todos vayan a la corte. No se puede lavar sangre con sangre. Necesitas agua limpia. A esto se le llama poner a la gente a prueba, para entender de dónde viene, para realmente cortar las raíces”.
El cineasta está convencido de que las protestas presagian el fin del gobierno de la República Islámica: “No soy un psíquico. No son seis meses, pero tampoco son cinco años. Está en algún punto intermedio… Tenemos un dicho en farsi sobre cortarle la cabeza a alguien con un hilo de seda. En lugar de cortar con un cuchillo, tomas un hilo de seda y lentamente, lentamente, poco a poco. Esto es lo que está haciendo el pueblo iraní… al principio, no pasa nada, está un poco rojo y luego, en cierto punto, le cortas la cabeza”.
Mohammad Rasoulof
Rasoulof ha estado en la mira del gobierno de línea dura de la República Islámica de Irán a lo largo de su carrera por desafiar su gobierno draconiano con su trabajo.
Una vez habitual en Cannes con películas galardonadas como Los manuscritos no se queman y Un hombre de integridadno se le ha permitido salir de Irán desde 2017. El Oso de Oro de la Berlinale 2020 por su última película, no hay mal, fue premiado en su ausencia.
Actualmente está en casa después de un período de seis meses en la prisión de Evin luego de ser arrestado con sus compañeros cineastas Jafar Panahi y Mostafa Al-Ahmad. El trío fue detenido antes de las protestas en curso de Woman Life Freedom por firmar una petición titulada “Lay Down Your Arms” en la que pedía a las fuerzas de seguridad que actuaran con moderación en relación con las protestas populares.
Después de su liberación, Cannes esperaba llevarlo a Francia este año para participar en su jurado de Un Certain Regard, pero las autoridades iraníes mantuvieron su prohibición de viajar.
Mientras estaba en prisión, Rasoulof contrajo una enfermedad gastrointestinal debido a las malas condiciones sanitarias de la que aún se está recuperando. “Me enviaron al hospital para operarme por necesidad. Estuve en una cama de hospital durante dos semanas, bajo la vigilancia de un guardia de la prisión las 24 horas”, dice. “Esposan y encadenan a los presos enfermos”.
Las noticias de las protestas de Woman Life Freedom, que estallaron después de su encarcelamiento, se filtraron en la prisión. “Recibiríamos las noticias a través de fuentes oficiales y no oficiales. Los familiares de los presos nos entregaban las noticias censuradas que no podías encontrar en los periódicos o en la televisión, durante sus horas de visita o por llamadas telefónicas. A veces incluso veíamos en secreto fotos de protestas. Quedamos verdaderamente impresionados por las actividades de esta generación joven y desafiante”, dice.
“Algunos de los jóvenes manifestantes que fueron arrestados por las autoridades fueron trasladados a nuestra ala. Hablaríamos con ellos para averiguar qué está pasando afuera. Había una emoción evidente entre todos los presos políticos”.
Este entusiasmo se atenuó con discusiones más sensatas con el destacado comentarista político y periodista Saeed Madani, quien cumple una condena de nueve años en Evin, revela. “Hablaríamos juntos de las convulsiones sociales desde un punto de vista realista, alejado de las emociones y los sentimientos”.
A pesar de todo, Rasoulof dice que no se arrepiente. “Nunca me he arrepentido de que incluso en las peores situaciones, incluso cuando estaba en confinamiento solitario o durante los interrogatorios, no sentí remordimiento. Ojalá la situación política permitiera escuchar diferentes voces y críticas sobre una variedad de temas para lograr algún tipo de reforma. Pero todos sabemos que tal situación política no existe. El régimen es corrupto y disfuncional. Este tipo de cine puede que no sea lo que más me gusta, pero es mi prioridad”.
Golshifteh Farahani
La actriz Golshifteh Farahani huyó de Irán cuando tenía poco más de 20 años después de estar en el lado equivocado del gobierno por aparecer en el thriller de espías de Ridley Scott de 2008. Cuerpo de mentiras sin hiyab.
“Después de 15 años, siento que perdí un brazo, y este brazo nunca volverá a crecer”, dice.
Rehacer su vida en el exilio fue una lucha que ella relata: “Es como volver a nacer. Tienes que aprender un nuevo idioma, una nueva cultura. Tienes que aprender todo desde cero”.
Desde entonces, la actriz ha reiniciado su carrera en Europa y los EE. UU. y ahora usa su fama para resaltar las luchas de su gente en casa.
Unos años después de su estadía en Europa, Farahani dijo El guardián periódico que odiaba la política. Ahora, una década después, ha aceptado el hecho de que la política es parte de su vida.
“Como una persona que viene del Medio Oriente, hagas lo que hagas, se vuelve político. Tú caminas, es un paseo político. Usted habla, es una charla política. Pero a veces, es simplemente lo que es. No es un mensaje. No es un símbolo. Es simplemente lo que es”, dice ella.
“Pero, por supuesto, recientemente con lo que sucedió en Irán, tomé una posición muy clara por primera vez después de 15 años, para estar directamente con el pueblo de Irán de su lado, y de alguna manera ser el reflejo de su voz, para tradúzcalo, grítelo… Necesitamos puentes entre Occidente y Oriente porque ha habido mucha separación y nosotros, la gente, necesitamos encontrar una manera de conectarnos”.
Farahani dice que está impresionada con la nueva generación de jóvenes que lidera la protesta, que difiere de la suya, que creció a la sombra de la revolución y durante la guerra Irán-Irak de 1980 a 1988.
“Teníamos miedo, mucho, mucho miedo. Si somos semillas plantadas en la tierra, preparamos la tierra y lograron abrirse paso y crecer hacia la luz. Simplemente son intrépidos y valientes. Los miro con un sentimiento de aprecio y asombro. No puedo describirlo. Me emociona cuando veo su coraje”.
En octubre pasado, Farahani se unió a Coldplay en el escenario de Buenos Aires para interpretar la canción de protesta iraní «Baraye», ganadora de un Grammy, del cantautor encarcelado Servin Hajipour.
“Ese fue uno de esos momentos que realmente cambiaron mi destino en la vida, que nunca elegí ni pedí, como trabajar con Ridley Scott o mi salida de Irán. Tengo una llamada. Fue muy complicado. Estaba en Sudáfrica pero no había vuelos directos a Sudamérica, así que tuve que volar vía Europa y llegué sin tiempo”.
“La ironía es que Coldplay fue la banda sonora de nuestra adolescencia”, dice. “Cuando tenía 15 o 16 años, esto era todo lo que escuchábamos. Tengo tantos videos de mí misma cantando esas canciones, así que ir allí y cantar en farsi fue como si esta revolución de alguna manera me hubiera devuelto mi idioma y el Irán que perdí en estos 15 años. Fue una de las experiencias más notables de mi vida. Chris Martin y su equipo, fue maravilloso e increíble que hicieran este regalo al pueblo de Irán”.
Zar Amir-Ebrahimi
Zar Amir Ebrahimi, quien ganó el premio a la mejor actriz en Cannes el año pasado por su actuación en santa araña, ha estado ocupado en el circuito de festivales estos últimos meses participando en paneles sobre el futuro del cine iraní a la luz de Woman Life Freedom.
Sin embargo, la actriz y directora, que huyó de Irán hace casi 20 años, quiere llevar la discusión a asuntos más prácticos de recaudación de fondos para apoyar a los cineastas iraníes que intentan boicotear los fondos cinematográficos respaldados por la República Islámica.
“Estamos pidiendo a la gente en Irán que no trabaje con el dinero del gobierno y la Guardia Revolucionaria, pero necesitamos encontrar una solución para ellos”, dice.
Las protestas han sacado a la luz que casi todo el cine y la televisión iraní fueron financiados directa o indirectamente por el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica, que tiene intereses en casi todos los aspectos de la economía de Irán.
Hacer películas y programas de televisión fuera de este sistema es muy difícil. Amir-Ebrahimi dice que algunos profesionales del cine están dejando el negocio en lugar de aprovechar los fondos estatales, citando el ejemplo de Payam Dehkordi.
El popular actor anunció en octubre pasado que no aparecería en ningún nuevo programa de televisión o cine en solidaridad con la protesta y recientemente abrió una panadería.
Mientras tanto, las películas independientes, que recibieron financiación antes de las protestas, ahora están en el punto de mira de las prohibiciones de festivales de películas respaldadas por el gobierno iraní.
“Tenemos que empezar a hablar sobre la recaudación de fondos”, dice ella. “Eso es lo que estoy tratando de hacer. A veces me siento solo, pero trato de hablar con colegas fuera de Irán para ver si podemos encontrar soluciones”.
Amir-Ebrahimi también destaca la lucha de los profesionales del cine de la diáspora iraní mientras construyen una nueva vida fuera de Irán y tratan de seguir trabajando en el cine. Ella cita el ejemplo de Araña sagrada miembro del reparto, el veterano actor Mehdi Bajestani, que vive exiliado en Alemania desde el estreno de la película en Cannes.
Araña sagrada habría sido difícil de hacer sin su participación, dice ella.
“Era tan valiente. Cuando le pregunté: ‘¿Por qué haces esto? ¿Sabes que estás corriendo este gran riesgo? Él dijo: ‘Sabes, Zar, creo que por una vez en mi vida necesito hacer algo bueno sin censura, sin control. Logré finalmente hacer algo importante. Todo lo que venga después no me importa, incluso si pierdo la vida en Irán”.
Al veterano actor, que tuvo una carrera en casa, ahora le resulta imposible conseguir papeles en Europa.
“La comunidad de la diáspora en Europa también necesita ayuda. ¿Qué podemos hacer con las manos vacías? Necesitamos hacer más que solo hablar y participar en paneles”, dice.
Amir-Ebrahimi señala sus propias dificultades para hacer despegar su propio debut como directora, sobre su último año en Irán.
“Han pasado años y años que estoy trabajando en ello y simplemente no puedo reunir el presupuesto. Está en idioma persa y no hay fondos para este tipo de proyectos”, dice.
“Existe esta nueva generación de cineastas fuera de Irán, ahora casi todos están fuera. Necesitamos esta solidaridad para encontrar la manera de hacer películas”.