Farandulero
Hasta ahora ha habido algunos momentos decisivos en 2024, uno de ellos es el aumento del contenido de tradwife. Una abreviatura del término «esposa tradicional», el apodo se refiere a las mujeres en las redes sociales que glorifican los roles de género conservadores en el hogar. En estas publicaciones, se puede ver fácilmente a las esposas tradicionales con vestidos de casa con volantes y delantales mientras cocinan, limpian, hornean y hacen las tareas del hogar. Sus peinados suelen emplear algún tipo de rizo o cofia, y por lo general están maquillados con un toque de lápiz labial y rubor a juego, el epítome de la estética que fue popular durante la década de 1950.
Al mismo tiempo, está ocurriendo algo interesante. Mientras que los expertos predijeron un resurgimiento total de la tendencia grunge indie-sórdida (un alejamiento notable de la estética minimalista de «chica limpia» que ha reinado en los últimos años), los entusiastas de la belleza y las tendencias aparentemente han aterrizado en algún punto intermedio. Estéticas como la belleza coqueta, la tendencia de los ojos de ángel y Barbiecore están colocando la hiperfeminidad en primer plano, defendiendo todo lo relacionado con el rosa, los lazos y el brillo, y se está poniendo de moda rápidamente.
Mientras un sector de la población parece optar por una estética más recatada, anticuada y tradicionalista, otro se adentra directamente en el territorio opuesto: infantil hasta el punto de parecer casi infantil y decididamente maximalista. Aunque no parezca que estos dos grupos de personas tengan mucho en común, sus elecciones estéticas son reacciones ante el ataque a los derechos de las mujeres en los Estados Unidos. Según los expertos, no es casualidad que estos dos movimientos se produzcan simultáneamente.
Cómo se relacionan la estética de la feminidad tradicional y la moderna
El hilo conductor entre el surgimiento de estas dos estéticas es el desempeño. Los suscriptores de cada movimiento están adoptando enfoques extremos para transmitir los mensajes que quieren enviar al mundo a través de su apariencia.
«Los movimientos sociales y políticos… a menudo reflejan valores sociales así como cambios culturales», dijo el psicólogo Carolyn Maier, PhD, le dice a PS. «Estos momentos han dado forma a la forma en que las personas se expresan a través de la ropa, los peinados, el maquillaje y otras opciones estéticas». Las esposas tradicionales defienden la seguridad de las mujeres bajo la protección del patriarcado. Usan sus peinados, maquillajes y elecciones de ropa para transportarse a una época en la que esta escuela de pensamiento era la norma en la sociedad. En 2024, dos años después de que se anulara Roe v. Wade en los Estados Unidos, los vestidos, los peinados vintage y el glamour total para hacer las tareas del hogar envían un mensaje a otras personas de que, ante las amenazas inminentes hacia las mujeres y sus autonomías corporales, deben elige inclinarse ante las expectativas. Como tradwife, la mujer que se inclina hacia esta estética elige desempeñar el papel elegido para ella por la sociedad: partidarios inquebrantables del status quo sin importar el costo.
Alternativamente, quienes se suscriben a la hiperfeminidad moderna están optando por una especie de «vete a la mierda» visual: un dedo medio hacia el hombre al recuperar la propiedad de una estética que ha sido considerada «demasiado femenina» y, por lo tanto, inmadura y, en última instancia, inútil para el mundo. «Aceptar las características hiperfemeninas puede ser un medio de empoderamiento y autoexpresión, una expresión de confianza, compromiso con el placer y el autocuidado», dice la Dra. Mair. Lo que hace la existencia de estas dos estéticas es contorsionar lo que se describe como la «mirada masculina» para su propio beneficio percibido.
Entendiendo la mirada
«Teórico del cine Laura Mulvey describió en su obra el término «mirada masculina»,» dice Rosemarie Garland-Thomson, PhD, profesora emérita de inglés y bioética en la Universidad Emory y autora de «Staring: How We Look». «Es la idea de que las personas que están en una posición masculina o masculina en el orden social tienen el privilegio y el poder de mirar a las mujeres y constituirlas socialmente. Esta es una lente inherentemente sexualizada y heteronormativa. Como resultado, la idea es que La mirada crea esta dinámica de género».
Cuando piensas en una mirada masculina y cómo afecta a la sociedad, a menudo tiene que ver con cómo las personas se imaginan a sí mismas en el sistema social. «Si te consideras una niña linda, una belleza sexy o algo así, entonces a menudo te comportas como el receptor o el objeto de la mirada masculina», dice la Dra. Garland-Thomson. «Parte de la teoría de la socialización masculina es crecer para sentir que tienes la capacidad y el poder de mirar fijamente, mirar o contemplar a una mujer porque le dotas de su propia sexualidad a través de esa mirada».
¿Alguna vez has mirado a alguien con un lazo en el pelo y has supuesto que es inocente? ¿Qué tal sentir una ligera sensación de inquietud al ver a alguien que usa lápiz labial negro? ¿Uñas rojas largas en forma de stiletto? La forma en que muchos de nosotros en la sociedad procesamos las señales visuales, especialmente cuando se trata de estética de belleza, es el resultado de la mirada masculina. ¿Por qué? Porque el patriarcado es el sistema social bajo el cual opera la mayor parte del mundo.
Aunque la forma en que nos presentamos en la sociedad está inherentemente determinada por el género, la representación de la belleza y, por extensión, la manipulación de la mirada masculina, siempre se ha utilizado como una herramienta de conformidad o desafío, y ha estado sucediendo desde mucho antes de la El panorama político se convirtió en lo que es hoy.
Analizando la belleza y la feminidad como política en Estados Unidos
Aunque la participación en tendencias de belleza y, en general, preocuparse por cómo la gente te percibe se considera un acto inherentemente femenino, las tendencias resultantes a menudo reflejan la política del período en el que existieron.
El «efecto lápiz labial» ocurrió cuando las ventas del producto aumentaron durante la Gran Depresión, cuando las mujeres intentaron mantener cierta apariencia de normalidad manteniendo su apariencia. El uso de alisadores para el cabello ganó popularidad en las décadas de 1950 y 1960 durante la era de los derechos civiles, cuando los afroamericanos intentaban asimilarse a una sociedad racista que promocionaba los estándares de belleza blancos como norma. Si bien es un acto individual, ciertas prácticas de belleza pueden indicar que perteneces a una comunidad más grande que tiene un conjunto particular de creencias, ya sean religiosas, sociales o políticas. En ese sentido, tendría sentido que ciertas estéticas también hayan servido históricamente como actos de resistencia.
En la década de 1960, los Panteras Negras como Kathleen Cleaver estaban a la vanguardia del movimiento «Lo negro es hermoso», un esfuerzo por hacer retroceder los estándares de belleza blanqueados que eran dominantes en ese momento. Durante las protestas, usaron sus afros naturales sin trabas, en un evidente rechazo al uso de alisadores químicos para el cabello. Ya en el siglo XX, el lápiz labial rojo se convirtió en parte del uniforme no oficial de las sufragistas; El entonces escandaloso color atrajo más atención sobre los manifestantes, permitiéndoles llegar a audiencias más amplias mientras continuaban luchando por el derecho de las mujeres al voto. Incluso antes de eso, se cree que los peinados con trenzas a veces se usaban como herramientas de comunicación para que los esclavos transmitieran mensajes y preservaran las semillas de rituales ancestrales, y pueden haber sido utilizados como mapas físicos para rutas de escape.
El uso de la belleza y la manipulación de la mirada masculina para existir en la sociedad como conformista o rebelde ha existido aparentemente desde el principio de los tiempos, y esta dicotomía apunta a una cosa. El patriarcado es un sistema dominante que te celebrará o te aplastará, pero al final no importa. Porque a menos que seas un hombre blanco, este sistema nunca será realmente beneficioso para ti, no importa cómo lo retuerzas, gires y transformes; no fue creado para que nadie fuera de este grupo demográfico prospere verdaderamente. Entonces, la aleccionadora realidad es que, independientemente de con qué estética te sientas más alineado y lo que eso signifique posteriormente sobre tus sistemas de creencias, todos participamos en la defensa del patriarcado, porque eso es todo lo que se nos ha permitido hacer.
Ariel Baker es el editor asistente de POPSUGAR Beauty. Sus áreas de especialización incluyen noticias sobre celebridades, tendencias de belleza y reseñas de productos. Tiene firmas adicionales en Essence y Forbes Vetted.
